Mandala „Proto dresavimo kelias“

125,00 

Tai meditacijos kelio schema, dažnai vadinama: „Proto dresavimo kelias“ (angl. “The Nine Stages of Calm Abiding” / Samatha meditation path). Tai vizualus žemėlapis, rodantis meditacijos praktikanto pažangą valdant protą, simbolizuotą dramblio ir beždžionės kelione vingiuotu keliu.

Dramblys – protas. Pradžioje jis juodas, rodo netyrą, išsiblaškiusį protą. Keliaujant keliu aukštyn, dramblys palaipsniui tampa baltas, kas reiškia didėjantį proto tyrumą ir ramybę. Galutiniame etape dramblys tampa visiškai baltas ir paklusnus – tai aukščiausia proto kontrolės būsena.

Beždžionė – išsiblaškymas. Ji veda arba vilioja dramblį pradžioje – tai reiškia, kad protas seka pojūčiais, yra nevaldomas. Vėliau beždžionė tampa balta ir galiausiai išnyksta – simbolizuoja, kad išsiblaškymas nunyksta.

Triušis – tingumas / mentalinė inercija. Dažnai sėdi ant dramblio nugaros – vaizduoja subtilų tingulį, kuris net pažengusiame lygmenyje gali būti kliūtis. Šis simbolis rodo, kad net kai atrodo, jog protas ramus – jis vis tiek gali būti neaktyvus ar pernelyg pasyvus.

Vienuolis – medituotojas. Pradžioje jis bėga paskui dramblį ir beždžionę, reiškia pradinį pastangų laikotarpį. Toliau jis laiko pavadį, vėliau veda, o galiausiai ramiai sėdi – tai pažymėtos meditacijos stadijos nuo pastangų iki spontaniškos koncentracijos. 

Ugnies liepsnos – pastangos. Kelyje dažnai matosi liepsnos, kurios mažėja einant aukštyn. Tai rodo, kad pradinėse stadijose reikia daug pastangų, o vėliau – koncentracija atsiranda natūraliai.

Kelias. Vingiuotas kelias atspindi meditacijos pažangos stadijas, taip pat kylančius ir besileidžiančius sunkumus. Kelyje galima matyti įvairių demonų, dangaus būtybių, šventyklų – tai simbolizuoja vidinius ir išorinius trikdžius bei atradimus.

Vaivorykštės, debesys, dangaus būtybės (viršuje). Tai nušvitimo būsena arba pažadinta sąmonė – medituotojas skraido ar levituoja. Kartais matomas vaivorykštės kelias, vedantis į aukštesnę sferą – tai simbolizuoja pasiektą samatha (ramybės) viršūnę.

Struktūra:

  1. Apačia – chaosas, gaisrai, pabėgęs protas, mažai sąmoningumo.
  2. Vidurys – protas valdomas, bet vis dar yra blaškymosi ar tingumo likučiai.
  3. Viršus – visiška kontrolė, pastangos beveik nebereikalingos, išnykę trukdžiai, medituotojas išsilaisvinęs.

Ši schema naudojama tibetietiškoje Gelug tradicijoje (Dalai Lamos mokykloje) kaip meditacijos praktikos vadovas. Šamatha kelias – ramybės meditacija. Dažnai mokoma vienuolynuose, tokiose vietose kaip Ganden, Drepung, Sera, Norbulingka

Indija, 29,5×38,5 cm

Atkreipkite dėmesį, jog prekės spalva gali šiek tiek skirtis nuo matomų nuotraukoje.